Depuis la fin de la guerre civile, la situation des réfugiés palestiniens au Liban a fait l’objet de nombreuses enquêtes et publications . Il faut dire que, dans l’ensemble du monde arabe, le Liban se distingue par sa politique fort restrictive et discriminante à l’égard de ces « étrangers » dont le statut de réfugié n’est pas officiellement reconnu . Les acteurs politiques de l’après-guerre ont donc érigé une véritable frontière entre Libanais et réfugiés Palestiniens au Liban. On peut même dire qu’une partie de l’identité nationale libanaise s’est reformulée autour de la figure honnie du réfugié palestinien, rendue responsable de la guerre civile que le Liban a connu entre 1975 et 1990 . De façon symptomatique, les travaux traitant de la réconciliation post-conflit ont largement laissé de côté la problématique des relations libano-palestiniennes, tandis que la politique de reconstruction / réconciliation mise en place par les gouvernements successifs de la seconde République a purem (...)
Mariages sur la frontière du groupe national. Normalité et transgressions dans les unions matrimoniales libano-palestiniennes au Liban
Résumé
Cet article cherche à comprendre ce que se marier veut dire lorsqu’on étudie les relations entre Libanais et Palestiniens dans un contexte où les seconds subissent une marginalisation institutionnelle de la part des premiers. La première partie présente quelques données du phénomène des unions matrimoniales libano-palestiniennes, et cerne de façon générale les variables (telles que la géographie, le niveau social ou l’histoire partagée) qui ressortent de l’enquête menée par l’auteur sur le terrain libanais ces dernières années. Elles permettent de situer l’importance de la contextualisation des mariages pour appréhender la dimension transgressive qui peut leur être associé. La seconde partie propose une série de profils et de témoignages d’acteurs des mariages libano-palestiniens, ces derniers présentant les registres argumentatifs mobilisés dans leur environnement pour qualifier ou disqualifier leur union matrimoniale et les stratégies qu’ils ont choisi d’adopter en fonction des difficultés rencontrées. Trois types de situations sont évoqués. Il en ressort que la transgression est affaire de perception bien plus que de règles ou normes communautaires claires et précises.
Weddings on the boundary of the national group: norm and transgression in Lebanese-Palestinian marriages in Lebanon
This paper seeks to understand what it means to get married between Lebanese and Palestinians in a context of where the social exclusion of the latter is organised by the former. The first part presents some basic data on such mixed marriages and underlines several variables (geography, social level, common history) that stand out in the fieldwork conducted by the author in Lebanon. All of them draw attention to the importance of contextualisation in the analysis of such marriages and the degree of transgression that they represent. The second part of the paper presents different profiles and narratives of actors in these mixed couples. The paper argues that the type of arguments they are using can be put in relation to their own environment to understand how they (dis)qualify and explain their strategies for bypassing the difficulties they have encountered. Three categories of transgressions can be derived from this inquiry but all of them allow concluding that infringement is generally more a question of perception than a question of communal rules.
Matrimonios en la frontera del grupo nacional. Normalidad y transgresiones en las uniones matrimoniales líbano-palestinas en Líbano
Este artículo se fija como objetivo la comprensión de lo que significa contraer matrimonio teniendo en cuenta las relaciones entre libaneses y palestinos en un contexto en el que los palestinos sufren una marginalización institucional por parte de los aquellos. En la primera parte del artículo, se presentan algunos datos sobre el fenómeno de las uniones matrimoniales líbano-palestinas, y se delimitan de manera general las variables que surgen de la investigación llevada a cabo por el autor en territorio libanés durante los últimos años (factores tales como la geografía, el nivel social o la historia compartida). Estas variables permiten establecer la importancia de la contextualización de las uniones matrimoniales cuando se busca aprehender la dimensión transgresiva a la que se les puede asociar. En la segunda parte, se proponen una serie de perfiles y de testimonios de actores de dichos matrimonios entre libaneses y palestinos, que presentan los registros argumentativos movilizados en su entorno para calificar o descalificar su unión matrimonial, así como las estrategias que han elegido adoptar en función de las dificultades con las que han topado. Se evocan tres tipos de situación, a partir de los cuales se puede deducir que la transgresión depende más de la percepción que de las reglas o normas comunitarias claras y precisas.
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LibanNotes de la rédaction
L’auteur tient à remercier le Fonds national de la recherche scientifique suisse (FNS) pour son soutien, ainsi que les deux relecteurs anonymes pour leurs commentaires et suggestions.
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Référence électronique
Daniel MEIER, « Mariages sur la frontière du groupe national. Normalité et transgressions dans les unions matrimoniales libano-palestiniennes au Liban », Cultures & Conflits, 72, hiver 2008, [En ligne], mis en ligne le 19 mai 2009. URL : http://conflits.revues.org/index17347.html. Consulté le 09 février 2010.
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